|
В воскресенье 15 мая палестинские арабы отмечают то, что они называют «День Накба». «Накба» означает «катастрофа», и относится к войне 1948 года, когда был основан Израиль. День был выбран с особой тщательностью, так как это день следующий за днем независимости Израиля по Григорианскому календарю. Празднование будет проходить как в Иудее и Самарии (Западный берег), так и среди израильских арабов. В предыдущие годы празднование, которое обычно состоит из больших демонстраций с развевающимся палестинским флагом, и огромными баннерами с нападками и осуждениями в адрес Израиля, иногда оборачивалось насилием.
Израиль мобилизует свои силы безопасности с целью справиться с ожидаемым насилием. В противоположность предыдущим годам, палестинские арабы призвали арабов из других стран оказать давление на Израиль, прийдя многолюдным маршем к границам Израиля. Сотни страниц Facebook были созданы для участия в подобного рода акциях, флотилия в Газу, которая сейчас перенесена на июнь, на самом деле планировалась быть частью этой схемы. «Братья-мусульмане» в Египте планируют послать большую группу студентов к израильским границам вблизи Газы.
Во вторник арабы из Галилеи организовали Накба-митинг, в котором приняли участие 15 000 израильских арабов. На некоторых баннерах можно было увидеть, что некоторые внутренние города Израиля, такие как Кфар Саба и Петах Тиква, рассматриваются как оккупированные. Израильский араб Ахмед Тиби, член Кнессета, выступил на собрании и заявил: «В 1948 году этническая чистка была проведена с целью разрушения 531 деревни, выселения сотен тысяч и сокрушения палестинского народа».
Между тем, относительно признания Израилем палестинского государства, лидер Хамаса Халед Машааль сказал в четверг, что его организация «готова предложить (Израилю) продление срока на год с целью проверки его намерений». Его смелость, вероятно, усилилась заявлением Генерального секретаря Лиги арабских государств Амра Муссы, который сказал, что Хамас – это не террористическая организация: «Отношение к Хамасу как к террористической организаций, является отношением меньшинства стран…»
Комментарий:
Празднование «Накбы» весьма спорный вопрос в Израиле. Главный принцип этих демонстраций заключается в праве беженцев на возвращение. Такое возвращение будет означать конец еврейского государства и евреи с трудом понимают, как израильские арабы, граждане их государства, могут выражать свою симпатию идеологии, которая на целена на разрушение этого государства. Многие видят в этих демонстрациях доказательство тогму, что израильские арабы являются пятой колонной.
Профессор Дан Шуэфтан из Хайфского университета, который изучает данный конфликт на протяжении 43 лет и особо специализируется на израильских арабах, главным образом утверждает такую точку знения: «Это не политическая позиции, которая может измениться, но здесь гораздо более важный компонент заключающийся в их арабской самобытности. Как коллектив они постоянно пытаются добиться разрушения национальной еврейской структуры».
Выбор даты, 15 мая, стоит отметить в данном контексте. Эта дата восходит к 1948 году и говорит о создании Израиля, называя это катастрофой. Но почему же они не выбрали 11 июня? Это день окончания Шестидневной войны, война, которая дала Израилю право контроля в Иудее и Самарии (Западный берег). Мирные переговоры, которые не предвидятся в ближайшем будущем, и заявления, сделанные палестинскими лидерами для западной аудитории, нацелены на достижение соглашения, касающегося результатов 11 июня 1967 года. Так называемая оккупация, о которой говорит Палестинская автономия, и которой они хотят положить конец, имеет отношение к 11 июня. Поэтому, если только проблема не самом существовании Израиля, нет причины для выбора даты 15 мая. Последствия 15 мая не могут быть устранены без разрушения еврейского государства.
С одной стороны это правда, что в 1948 году произошла катастрофа. Решение арабов не принимать план ООН по разделению - и с этим, создание еще одного арабского государства рядом с еврейским, - а вместо этого идти войной, привело к катастрофе. В результате этой арабской агрессии, большое число евреев и арабов стали беженцами. В процессе сотни арабских деревень были покинуты, некоторые из них были разрушены, некоторые из арабов вынуждены были уйти под давлением еврейских войск, многие арабы остались в новоустановленном еврейском государстве. Катастрофа войны и ее последствия были делом арабских лидеров и их армий. Израиль не объявлял войну – это сделали арабы. Справедливости ради протест Накбы должен быть направлен в своей критике на арабские страны и искать компенсации у них, а не у Израиля.
То, что мы здесь имеем – это классический метод обмена позиций. Другими словами, обвини другую сторону в собственном провале. Это становится ясным в представленном примере, однако множество других примеров можно смело к этому добавить. Шестидневная война также была актом арабской агрессии, за которую, как сейчас говорят, Израиль должен платить; « всему виной оккупация!» То есть это говорит о том, что ракеты, выпущенные из Газы, это все из-за оккупации; Израильские товары бойкотируются по всему миру тоже из-за оккупации; атаки и убийства еврейских молящихся или убиение целых еврейских семей – все по вине оккупации; антисемитизм по всему миру – результат оккупации, выделение Израиля как некого злодея среди всех наций в ООН- тоже из-за оккупации. И никому не приходит в голову, что «оккупация» - это результат арабской агрессии.
Видна та же самая логика в игре Халеда Машааля и Амра Муссы, в их заявлениях. Не в том дело, что Палестинская автономия должна признать Израиль, дело в другом. Так как нет способа, чтобы Хамас смог или согласился с требованиями признать Израиль, есть только один способ разрешить дилемму – прибегнуть к атаке. И неважно, что израильский премьер-министр уже принял создание палестинского государства.
И по словам Муссы, Хамас вовсе не террористическая организация (поскольку «большинство наций» - т.е. большинство мусульманских государств и ряд диктатур –так не считают). Но если это так и его члены все еще носят оружие и нападают на Израиль, значит Хамас – это борцы за свободу, сражающиеся с «оккупацией». Таким образом, Хамас становится положительным и моральным героем, а израильская армия – аморальным мясником. Этот метод обмена позиций весьма очевиден и его так просто увидеть, тогда почему арабы так поступают? Есть очень простой ответ на это: Это работает! Невероятно, но это работает! Возможно, даже Алиса в стране чудес была бы изумлена.
www.livetsord.se
 |
