По Европе этим летом прокатились протесты против строительства мечетей. Жителей Лондона, Марселя, Берлина пугает все более ощутимое присутствие мусульма.
Суды в европейских странах уже нередко опираются в своих решениях на законы шариата. Летом 2003 г. горячей темой в Италии стало решение местного судьи: по жалобе мусульманина, родившегося в Шотландии, суд постановил убрать распятия из школьных классов. Полигамия, когда-то бывшая в Германии вне закона, стала дозволенной, но только для мужчин-мусульман, которые могут обращаться за пособием на своих жен.
Изменения в связи с усилившимся влиянием исламских традиций затронули всю Западную Европу, где ислам стал второй самой распространенной религией после христианства. В Великобритании при строительстве новых домов теперь должны учитываться чувства мусульман. В государственных учреждениях запрещены фигурки поросят, ведь это животное не в почете у исповедующих ислам. Новая услуга одного из британских банков – ведение бизнес-счета по законам шариата – теперь учитывает то, что ислам запрещает азартные игры и употребление алкоголя. Средства, содержащиеся на счетах, будут инвестироваться лишь в те отрасли, которые мусульмане считают этичными. Таким образом, банк пытается привлечь клиентов из почти что двухмиллионного мусульманского сообщества Британии. 61% членов этого сообщества, согласно недавнему опросу, выступает за введение в Великобритании норм традиционного шариатского законодательства.
В наши дни законы шариата строго действуют, в том числе, в Иране, Саудовской Аравии, Пакистане. Они представляют собой свод норм, регулирующих жизнь мусульманина. За нарушение этих норм предусмотрено определенное наказание. У большинства людей применение исламского права ассоциируется с жуткими картинами: ударами плетьми, побиванием камнями – то есть, с наказаниями, которые по шариату полагаются за преступление класса худуд (прелюбодеяние входит в их число). Не все мусульмане выступают за введение подобного рода наказаний. Однако их процент растет, и эта тенденция – общеевропейская. Более того, она имеет долгосрочную перспективу, с одной стороны, за счет увеличения числа мусульман в Европе, а с другой – за счет укрепления их религиозного самосознания. Так, французская газета Le Monde провела в октябре 2001 г. анкетный опрос, в результате которого выяснилось, что все больше выходцев из мусульманских стран в Европе строго соблюдают намаз, ходят в мечети, практически на 100% возросло количество постящихся в месяц Рамадан. Примечательно, что в анкетировании участвовали, в основном, молодые мусульмане.
Как рассказал «24» президент российского Института Ближнего Востока Евгений Сатановский, это новое явление обусловлено социальной политикой Европы последних 30–35 лет, за которую европейцы сейчас и расплачиваются. «Вне зависимости от того, будут ли мигранты знать язык страны, в которую они приехали, носить европейскую одежду, соблюдать европейские законы, им все равно будут платить пособия. Им будут платить за то, что у них много детей, а не за то, что они работают. У них нет никакого стимула становиться европейцами и ломать себя, как приходилось предыдущим поколениям иммигрантов», – говорит эксперт. “Речь даже не идет о том, будет или не будет шариат базовым законодательством Франции, Великобритании, Германии или Италии. Важно то, что мусульманские общины в этих странах уже подчиняются шариатскому законодательству в первую очередь, а законодательству своей страны пребывания – во вторую. Достаточно вспомнить об убийстве голландского режиссера Тео Ван Гога (его убили в 2004 г., через несколько недель после трансляции фильма «Покорность» про участь женщин-мусульманок. – «24»). Проблема именно в обычаях, часто варварских, в том числе, в отношении женщин и детей», – добавляет г-н Сатановский. Согласовать подобные обычаи с западными ценностями для многих не представляется возможным. Впрочем, есть и сторонники этой идеи. В 90-х годах даже появился термин «евроислам», под которым понимается своеобразный мост между культурами, показывающий молодым верующим, как, живя в чужеродном окружении, сохранить уважение к традициям.
Ныне, в большинстве своем, мусульманские общины в странах Европы живут своей жизнью, их члены не хотят ассимилироваться с местным населением и зачастую предпочитают законам новой родины свои собственные. Мусульманские кварталы Парижа, Роттердама и многих других европейских городов уже названы «зоной, куда не следует ходить» этническим европейцам. Превращать их обитателей в рядовых соседей обычных европейцев – это серьезная и долгая работа. Но политикам легче ничего не предпринимать – так, как бездействовали британские власти после сообщений о деятельности муллы Омара Бакри Мухаммада. В январе 2005 г. лондонская «Таймс» опубликовала текст его проповеди: «Аль-Каида» и все ее подразделения и организации в мире – это победоносное войско, имеющее своего эмира, и ты обязан присоединиться к ним».